ملموم بيّن اللمّ . ( 1165 ) وجدله يجدله جدلا فهو مجدول وحملجه حملجة ( 32 ب ) فهو محملج . قال ابن مقبل في وصف قدح ( من الطويل ) : غدا وهو مجدول وراح كأنّه * من الصّكّ والتقليب بالكفّ أفطح ( 1166 ) وإذا لم يكن مستديرا وكان فيه عرض فهو أفطح وقد فطحه يفطحه فطحا وهو أيضا المصفح وقد أصفحه بمنزلة الأفطح وهو العريض . قال الشاعر ( من الطويل ) : فأهوى إليها من ذوات جفيره * بلا حظوة منها ولا مصفح جبل جبل غليظ جاف . ( 1167 ) وإذا جاء به غليظا حادرا فهو خاظ وإذا جاء به دقيقا فهو نضو ومشيق وممشوق ، وملحوف وأعجف ( 1168 ) وإذا جاء به قصيرا فهو نكس وإذا جاء به طويلا فهو جلس قال الهذليّ في وصف سهم ( من الوافر ) :

--> ( 1165 ) ص 6 / 51 : 6 « وهو المحملج والمجدول جدله يجدله جدلا » قال ابن مقبل : البيت في ص 6 / 51 ( عن أبي عليّ ) . ( 1166 ) ص 6 / 51 . 9 « أبو حنيفة وإذا لم يكن . . . فهو المصفح والأفطح وقد فطحه يفطحه فطحا وأنشد البيت المتقدّم » . ل 13 / 103 : 23 « الجبل من السهام الجافي البري عن أبي حنيفة وأنشد للكميت في ذكر صائد وأهدى إليها . . . جبل » . ( 1167 ) ص 6 / 51 : 12 « أبو حنيفة إذا جاء به . . . خاظ » . ل 18 / 255 : 23 « وقدح خاظ حادر غليظ حكاه أبو حنيفة » ، 20 / 204 : 6 « وقدح نضو دقيق حكاه أبو حنيفة » ( 1168 ) ص 6 / 51 : 13 « وإذا جاء به . . . نكس » ، « قال وإذا جاء . . . جلس » . ل 8 / 128 : 21 « وقال أبو حنيفة النكس القصير » قال الهذليّ : هو الداخل بن حرام ، أشعار الهذليين 1 / 267 رقم 124 : 14 قال الحطيئة : ديوانه 20 : 18